南台的第三个独特处（1 / 1）

图3说明：“您哪，中国当代作家中，谁比南台更早把‘趣味性’从‘艺术性’中提出，以谮越性的方式与‘思想性、艺术性’并列而作为自己的创作口号？（人应该向上帝学习，越是重要的东西，越把它趣味化，比如人类的传宗接代，上帝就是用男欢女爱为它上了保险。）”

南台的创作口号是“思想性、艺术性、趣味性，一个都不能少！”这口号看似平常，却包含着不寻常的内容，可能比较接近上帝的旨意。

成功的小说家有三种类型：卡夫卡的贵族小说；金庸的平民小说；曹雪芹的二者兼有。如果把小说当作精神馅饼的话，上帝大约会比较的喜欢曹雪芹，既然都是他老人家的孩子，干么只给一部分人吃，不让另一部分吃？

南台是搞纯文学的，也即平常说的“严肃文学”。搞“严肃文学”的人，都是重视作品的“思想性、艺术性”的，却很有一部分人对“趣味性”不屑一顾。不说平常人，就是托尔斯泰、卡夫卡那样的世界级大家，对上帝的旨意恐怕也领会得不深，他们似乎比较藐视作品的趣味性。这恐怕就不大对了，你看人家上帝，对什么东西越重视，越要加强它的趣味性。比如人类的传宗接代，上帝就是用男欢女爱为它上的保险，多有效！你老托老卡虽然都是绝顶的聪明，你还能聪明过上帝去？不向上帝学习，可就吃亏了。你看他们的作品，读一读《战争与和平》，再读一读《变形记》，那都是世界级的名著，除了专家学者，大部分普通读者根本读不下去！说得好听一点，曲高和寡，说得难听一点，味同嚼蜡。是作品不好吗？不是，世界级的名著，肯定有好东西在里面，但普通读者根本读不下去，再好有什么用？看看一些得诺贝尔文学奖的作家的作品，能在大众中流传的有多少？要让普通读者谈感受，一个金庸抵得上一打获诺贝尔文学奖作家！所以，南台学这些师爷们，只用一半力气，留另一半还准备向金庸同志学习。这是南台与一般严肃文学家的不同点。

然而，南台对金庸同志也只佩服一半，因为虽然他的作品趣味性极浓，但却得不到文学贵族们的赏识。这也是把上帝的旨意领会偏了，上帝给地上俗男女赐了男欢女爱的基因，目的是让人类能够好好地传宗接代，并不是只让鸭男鸡女无谓的取乐，是想让他们在取乐的同时替上帝完成重大使命，忘记了这个重大使命，上帝同志照样不高兴。所以，南台也只用一半力气学习老金。这是南台与一般通俗作家的不同点。

既然老卡同志的作品有“思想性、艺术性”，却叫好不叫座，老金同志的有“趣味性”，却叫座不叫好。哪咱何不取二者之长，既让它“叫座”，又让它“叫好”？这就是“思想性、艺术性、趣味性，一个都不能少！”的创作口号的实质。

这里有一个容易让人诟病的地方，就是“趣味性”本来是包括在“艺术性”之中的，你南台不懂行啊，竟把一个厅长喊出来与省长和省委书记平起平坐！这正是许多作家没有提这个口号的原因。先不说对错，如果这个口号要挨批判或被嘲笑，肯定有许多人会喊：“这个口号是南台那个傻B第一个提出来的！”

——这是南台的第三个独特处。