五、人生拼搏――为了生存的权利（7）（1 / 1）

[..]

居民“上山下乡”政策的失败，造成许多“黑”人“黑”户在城里到处游荡。这些人络驿不绝地扣打当年负责“上山下乡”事务的“四向办”大门，愤怒围追县革委会要人，要求返回城里居住。但是那些当官的，办事的，根本不予理会。也许他们也做不了主。拿人民的利益为自己请功有人干，一到谈“回收”，是纠正工作过错，等于打自己的嘴巴，就谁也不愿做了。

有一次我到“四向办”去，想反映一下自己的困难情况。一位年轻干部摆出一付官架子，对人不屑一顾。我站在一旁也冷冷地看他怎样对愁眉苦脸的群众高声斥责，无理拒绝。所用措词当然堂皇：“上山下乡是**的指示，是消灭三大差别的重要措施，是伟大的战略部署……”对别人可以满口革命，大言不惭。被生活迫得走投无路的居民，只能低声下气苦苦哀求。他们怎么敢说这不是“**的指示”，不是“伟大的战略部署”？他们象一群被人欺侮惯了的乞丐，还在等待恩赐。我觉得自己也是一副狼狈相，在那个年青人眼里同样是“下等人”，对待“下等人”的态度就是傲慢。我知道没有什么道理可讲，这不仅仅是个权欲熏心的小官僚，支撑他的是当时整个的现实。

人们说干部办事看“关系”，看“后台”。为了被“回收”，我也跟着做种种拉“关系”的努力，走访所有亲友熟人，希望找到一位通向“四向办”主任的人，借他的“关系”来解决问题。我还不得不跟“四向办”那些人敷衍着，见面赶快热情打招呼。回应往往是冷淡和轻蔑的。但我并不要他们的热情，我深知自己对他们的招呼全是出于个人目的，而非对他的尊敬。权力在那些人手里，为了被“回收”，不得不这样，即使一百次冷遇，也还要做下去。尽管这显得有点下贱，但绝不是他的高贵，而是我为生存权利奋斗的决心。对方的傲慢淫威只能叫我更瞧不起他，丝毫未使我感到一丝害怕。

生活迫得我要到处奔走，每个星期天，整个假期都在东听西探，希望上级有新的指示，希望出个“清官”来为民伸冤。有时得到一鳞半爪“好消息”，大家奔走相告，彼此欣喜一番。可是随着希望破灭，得来的是更加深沉的忧虑。一些迷信的人又把希望寄托在神明身上，期待有一天会出现奇迹。他们上山求神拜佛，抽签卜卦，恳求上苍解脱苦难的人们。连美娟也听信了一些谣传。我虽觉得纯属迷信，有许多可笑的地方，但我不愿予以驳明，宁愿让她信其有，不愿她的精神遭到折磨。生活原本如此，当我的能力无法改变困境，当我感到危险就在眼前，也曾经在心里默默地祷告，祈求上帝的拯救。那是谁也不知道，连美娟也不晓得我在恳求上帝的帮助。许多时候总能平安无事，度过难关。虽然我不祷告也会这样，我还是情愿在精神上愚弄我自己，甚至依赖它忍受着生活中的种种不公。

精神上的充实和自信，我往往看得比物质上的拥有和满足还重要。在那样困苦的年月里，我仍不忘享受一点娱乐。除了经常带孩子去“团部”、“机场”看解放军公映的###。那时影院正在上演一部朝鲜故事片“卖花姑娘”。据说十分火爆，有个地方公开放映，拥挤的场面导致踩死人。说故事感人至深，主人公悲惨可怜，“整个影院都在哭”。于是我带领全家也去看，这一看几乎花了美娟一天劳动得来的辛苦钱，我还是不心疼。可是电影却让我失望。我不认为值得去为那位姑娘伤心落泪，我自己的境遇就够苦的，从未想到应该痛哭流泪，还去同情别人干什么。也许温饱的人掉几滴眼泪，表明自己有“阶级感情”。我却认为是意志薄弱的表现。真正的无产者不一定要流泪，真正的人生无须那样悲哀。从发展的意义说，不应停留在痛恨过去，而更应该着眼于创造未来。一个人在困境中最需要的还是力量，是精神上的鼓舞，而不是“同情”。（待续）

[..]

居民“上山下乡”政策的失败，造成许多“黑”人“黑”户在城里到处游荡。这些人络驿不绝地扣打当年负责“上山下乡”事务的“四向办”大门，愤怒围追县革委会要人，要求返回城里居住。但是那些当官的，办事的，根本不予理会。也许他们也做不了主。拿人民的利益为自己请功有人干，一到谈“回收”，是纠正工作过错，等于打自己的嘴巴，就谁也不愿做了。

有一次我到“四向办”去，想反映一下自己的困难情况。一位年轻干部摆出一付官架子，对人不屑一顾。我站在一旁也冷冷地看他怎样对愁眉苦脸的群众高声斥责，无理拒绝。所用措词当然堂皇：“上山下乡是**的指示，是消灭三大差别的重要措施，是伟大的战略部署……”对别人可以满口革命，大言不惭。被生活迫得走投无路的居民，只能低声下气苦苦哀求。他们怎么敢说这不是“**的指示”，不是“伟大的战略部署”？他们象一群被人欺侮惯了的乞丐，还在等待恩赐。我觉得自己也是一副狼狈相，在那个年青人眼里同样是“下等人”，对待“下等人”的态度就是傲慢。我知道没有什么道理可讲，这不仅仅是个权欲熏心的小官僚，支撑他的是当时整个的现实。

人们说干部办事看“关系”，看“后台”。为了被“回收”，我也跟着做种种拉“关系”的努力，走访所有亲友熟人，希望找到一位通向“四向办”主任的人，借他的“关系”来解决问题。我还不得不跟“四向办”那些人敷衍着，见面赶快热情打招呼。回应往往是冷淡和轻蔑的。但我并不要他们的热情，我深知自己对他们的招呼全是出于个人目的，而非对他的尊敬。权力在那些人手里，为了被“回收”，不得不这样，即使一百次冷遇，也还要做下去。尽管这显得有点下贱，但绝不是他的高贵，而是我为生存权利奋斗的决心。对方的傲慢淫威只能叫我更瞧不起他，丝毫未使我感到一丝害怕。

生活迫得我要到处奔走，每个星期天，整个假期都在东听西探，希望上级有新的指示，希望出个“清官”来为民伸冤。有时得到一鳞半爪“好消息”，大家奔走相告，彼此欣喜一番。可是随着希望破灭，得来的是更加深沉的忧虑。一些迷信的人又把希望寄托在神明身上，期待有一天会出现奇迹。他们上山求神拜佛，抽签卜卦，恳求上苍解脱苦难的人们。连美娟也听信了一些谣传。我虽觉得纯属迷信，有许多可笑的地方，但我不愿予以驳明，宁愿让她信其有，不愿她的精神遭到折磨。生活原本如此，当我的能力无法改变困境，当我感到危险就在眼前，也曾经在心里默默地祷告，祈求上帝的拯救。那是谁也不知道，连美娟也不晓得我在恳求上帝的帮助。许多时候总能平安无事，度过难关。虽然我不祷告也会这样，我还是情愿在精神上愚弄我自己，甚至依赖它忍受着生活中的种种不公。

精神上的充实和自信，我往往看得比物质上的拥有和满足还重要。在那样困苦的年月里，我仍不忘享受一点娱乐。除了经常带孩子去“团部”、“机场”看解放军公映的###。那时影院正在上演一部朝鲜故事片“卖花姑娘”。据说十分火爆，有个地方公开放映，拥挤的场面导致踩死人。说故事感人至深，主人公悲惨可怜，“整个影院都在哭”。于是我带领全家也去看，这一看几乎花了美娟一天劳动得来的辛苦钱，我还是不心疼。可是电影却让我失望。我不认为值得去为那位姑娘伤心落泪，我自己的境遇就够苦的，从未想到应该痛哭流泪，还去同情别人干什么。也许温饱的人掉几滴眼泪，表明自己有“阶级感情”。我却认为是意志薄弱的表现。真正的无产者不一定要流泪，真正的人生无须那样悲哀。从发展的意义说，不应停留在痛恨过去，而更应该着眼于创造未来。一个人在困境中最需要的还是力量，是精神上的鼓舞，而不是“同情”。（待续）

[..]

居民“上山下乡”政策的失败，造成许多“黑”人“黑”户在城里到处游荡。这些人络驿不绝地扣打当年负责“上山下乡”事务的“四向办”大门，愤怒围追县革委会要人，要求返回城里居住。但是那些当官的，办事的，根本不予理会。也许他们也做不了主。拿人民的利益为自己请功有人干，一到谈“回收”，是纠正工作过错，等于打自己的嘴巴，就谁也不愿做了。

有一次我到“四向办”去，想反映一下自己的困难情况。一位年轻干部摆出一付官架子，对人不屑一顾。我站在一旁也冷冷地看他怎样对愁眉苦脸的群众高声斥责，无理拒绝。所用措词当然堂皇：“上山下乡是**的指示，是消灭三大差别的重要措施，是伟大的战略部署……”对别人可以满口革命，大言不惭。被生活迫得走投无路的居民，只能低声下气苦苦哀求。他们怎么敢说这不是“**的指示”，不是“伟大的战略部署”？他们象一群被人欺侮惯了的乞丐，还在等待恩赐。我觉得自己也是一副狼狈相，在那个年青人眼里同样是“下等人”，对待“下等人”的态度就是傲慢。我知道没有什么道理可讲，这不仅仅是个权欲熏心的小官僚，支撑他的是当时整个的现实。

人们说干部办事看“关系”，看“后台”。为了被“回收”，我也跟着做种种拉“关系”的努力，走访所有亲友熟人，希望找到一位通向“四向办”主任的人，借他的“关系”来解决问题。我还不得不跟“四向办”那些人敷衍着，见面赶快热情打招呼。回应往往是冷淡和轻蔑的。但我并不要他们的热情，我深知自己对他们的招呼全是出于个人目的，而非对他的尊敬。权力在那些人手里，为了被“回收”，不得不这样，即使一百次冷遇，也还要做下去。尽管这显得有点下贱，但绝不是他的高贵，而是我为生存权利奋斗的决心。对方的傲慢淫威只能叫我更瞧不起他，丝毫未使我感到一丝害怕。

生活迫得我要到处奔走，每个星期天，整个假期都在东听西探，希望上级有新的指示，希望出个“清官”来为民伸冤。有时得到一鳞半爪“好消息”，大家奔走相告，彼此欣喜一番。可是随着希望破灭，得来的是更加深沉的忧虑。一些迷信的人又把希望寄托在神明身上，期待有一天会出现奇迹。他们上山求神拜佛，抽签卜卦，恳求上苍解脱苦难的人们。连美娟也听信了一些谣传。我虽觉得纯属迷信，有许多可笑的地方，但我不愿予以驳明，宁愿让她信其有，不愿她的精神遭到折磨。生活原本如此，当我的能力无法改变困境，当我感到危险就在眼前，也曾经在心里默默地祷告，祈求上帝的拯救。那是谁也不知道，连美娟也不晓得我在恳求上帝的帮助。许多时候总能平安无事，度过难关。虽然我不祷告也会这样，我还是情愿在精神上愚弄我自己，甚至依赖它忍受着生活中的种种不公。

精神上的充实和自信，我往往看得比物质上的拥有和满足还重要。在那样困苦的年月里，我仍不忘享受一点娱乐。除了经常带孩子去“团部”、“机场”看解放军公映的###。那时影院正在上演一部朝鲜故事片“卖花姑娘”。据说十分火爆，有个地方公开放映，拥挤的场面导致踩死人。说故事感人至深，主人公悲惨可怜，“整个影院都在哭”。于是我带领全家也去看，这一看几乎花了美娟一天劳动得来的辛苦钱，我还是不心疼。可是电影却让我失望。我不认为值得去为那位姑娘伤心落泪，我自己的境遇就够苦的，从未想到应该痛哭流泪，还去同情别人干什么。也许温饱的人掉几滴眼泪，表明自己有“阶级感情”。我却认为是意志薄弱的表现。真正的无产者不一定要流泪，真正的人生无须那样悲哀。从发展的意义说，不应停留在痛恨过去，而更应该着眼于创造未来。一个人在困境中最需要的还是力量，是精神上的鼓舞，而不是“同情”。（待续）