第六十五章 悟（1 / 2）

且说安逸因困于有我无我，于闹市之中入定。因为他突然闭目站立，一动不动，自然吸引不少行人张望。

但方今之事，各人自扫门前雪，人心冷漠，所以虽有好奇者，但却无一人上前多事，这倒间接成全了安逸一把。

他所修炼，唯心唯我，非道非佛却亦道亦佛，而道佛两者之间理念又各有不同，就如这无我之言，便属佛家。

而此时，安逸却被这无我之言扰乱心神，当真十分危险！

若他真的不能参破，只怕醒来之后，便是皈依佛教之时！到那时，大道通明录的修习，怕就到了尽头。

要知道这大道通明录唯我唯心，此我虽非真“我”，而是“知”“言”“行”，简单的来说，就是立下属于自己的一道，如老子之“道”，释迦摩尼之“佛”，孔子之“儒”一般，有自己的“思想”、“经义”，此番才是大道通明录之“我”！

简单来说，也就是：当他成道之日，不归儒、释、道任何一教，因为他有他自己的“教义”。那才是大道通明录中真正的“大道”，这个功法，可不是单靠点经验就能升级的。

若不悟道，一切法力皆为虚幻，最后尽皆化为乌有。

它山之石可以攻玉，所以安逸可以亦佛亦道，吸取其中有利的知识，转换成自己的理念。但他若真的被佛家经义所影响，失去了“我”，日后一心只研佛，那就是断送了自己的道路。成就始终有限！

而此番他之所以如此容易的就被影响，其实还是天魔元神之故。

前面说到，天魔无形无相，聚散由心，乃吸收世间七情六欲等种种恶相所生。

而安逸此时却正处在炼神返虚之境，也就是将已经成为实质的元神，练的虚实皆可，可虚可实。

本来这个境界难度颇高，常人百年能成已属幸事，而安逸却因为得了天魔元神，对于虚实变化一道了然于胸，这一境界的时间当然就大大的缩短了。

但即便如此，原本也需要十年时间，可他却突然心中有惑，并于不知不觉中入定，想要定中生慧，以解其惑。

如此种种巧合相加，他竟一举突破炼神，达到炼虚合道之境，而想要合道，首先要心中有道。

安逸虽悟心道，但毕竟日浅，恰逢其会被一句人心易变所迷惑，又加上修炼来他对于佛道之言也多有研究，如此种种，他才会陷入如此思想上的斗争。

不过这属偶然，但其实也是必然，因为炼虚合道，可以说是逆式思维与“破执”观念的体现。

进入虚空境界的时候，如果有执着心，依然没有摆脱“有为”、“人为”法度，也就是“伪”，若想求“真”求“性”，应该进一步破除执着心，心中无执，方能思想通达，如此，才能创出一条属于自己的“道”！

若不然，不知要走多少弯路，或者一步踏错……误失百年身！

就如他如今一般，一步踏错，再无返还余地！

……

时间，在不知不觉中流淌，街上行人渐渐散去，只留安逸一人，伫立街头。

夜色下，整个城市静悄悄的，没有鸟声虫鸣，没有树叶沙沙，有的，只是偶然一辆汽车，路过时所发出的声音。

无边的夜幕，好似一直巨兽，将整个天地吞噬，若不是头顶几盏路光，直以为整个城市，都丧身兽腹。

万物俱寂，无声无息，也不知是什么时候，天边飘起了鱼肚白，就在由白变蓝之际，赫然间，一抹亮光刺破天际，只一瞬，云朵就全染成了桃红色，仿若一层锦缎。

云雾仙飘，于不知不觉中，一轮红彤彤的太阳爬上天际，洒下万道金光，照耀大地！

就在金光洒在安逸身上的时候，一抹紫气在他身上一闪而灭，与此同时，他紧闭着的双眼也终于缓缓睁开。

没有精光四射，没有凌厉如刀，一切的一切显得是那么的平淡，无奇。但安逸的嘴角，却扬起一抹明亮的微笑，绣口微张，缓缓吐出四个字：“无中生有！”说完，他的气质，显得越发普通了。

这是……

返璞归真，炼虚合道！

此时路上已经又充满了络绎不绝的行人，但对于他的变化，却似乎无人察觉一般，视若无睹。

安逸见此只是一笑，见旁边有卖早点的，他虽然不饿，但却也走了上去。

吃饭而已，想吃就吃，不想吃就不吃。谁说神仙就不食人间美食？

更何况，他又不是神仙。