第六十五章 悟(2 / 2)

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买了一份煎饼果子,安逸也不讲究,在路牙子上一坐,边吃边看着路过的行人,口中还时不时啧啧有声,像什么“美女大腿好白”之类。

倒不是他如何,而是他此时心若琉璃,晶莹剔透;宛似婴儿新生,回归本性,纤尘不染。心中无欲,何来色?

只不过随心所欲,率性而为也!

吃完饭,安逸抹了抹嘴角,拍了拍屁股上的尘土,念头一动,天魔元神化为千缕万缕,一丝丝没入路过之人的心中。

直到此时,他才知道之前自己想的错了。

这七情六欲,世人心中,无时无刻皆有,何必非要限定一个地点?

诚然,赌场、酒吧之类,人心情绪波动大,贪、欲等念比平时多的多。但七情六欲,可不单指贪、性。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,眼、耳、鼻、舌、身、意;或色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等等情绪波动,皆属情欲。

就如工薪一族,上班之时,对老板的怨念是情,对同事的厌恶是情,对女同事的喜爱是欲,吃饭时,对面前食物是欲,如此种种,只有普通生活之中,七情六欲才尽皆完善。所以,于普通生活中吸取才是正理。

虽然这样一来,人心相对平淡,就等于天魔元神自主吸收的欲念也会相对减少一些,但事实却并非如此。

常言道,一念成魔,一念成佛,足以看出,这佛与魔虽然是两个对立面,但关系却十分紧凑,其特性更是共通。

这佛能化身亿万,知过去未来,因为其无过去未来。这样说似乎没有逻辑,但修行哪有逻辑可讲?

若言过去,过去已灭;若言未来,未来未至;若言现在,现在不住。故佛说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

如此佛性真如,不落十方,不入三世。方四大皆空,可知过去未来。

而天魔特性亦是如此,化身亿万,穿梭万界,无影无形,无自无我,故四大皆空,可知过去未来。

只不过因为安逸之前道行太浅,没有悟通,所以并不知道。

而此时他道行大近,虽然不能过去未来尽知,但却也能够借着天魔,通晓些过去未来之事。

如此,再加上天魔可窥视人心记忆,把其一生经历所产生的情、欲调动,吸收起来自然不慢。只不过安逸此时还远远达不到那个地步罢了。

……

将天魔元神分出小半寄托于人心中后,安逸却并没有急着离去,反而悠哉悠哉的在这个城市闲逛起来。

这红尘之中可炼心,如今他这个境界,注重的是道行高低,而不是法力,若不悟,空有一身法力,也不过一场泡影。

虽然他可以控制天魔元神,将他人经历在心中展现,甚至可以于人心底制造一场梦境,用天魔元神进入其中,把其经历过得事走一遍,宛若亲历,但终归还有个“若”字,梦中证道,可不是那么好证的。更何况是他人之梦!

如此,倒不如暂且放下修行,于这万丈红尘之中,亲身历练,亲眼所见。

有舍方能有得,舍去一时法力,换得日后成道,此中利害,他心中自有决断。

更何况,他如今功法自行,法力自生,只不过是比打坐时增加的慢而已,如此一来,该如何选择,岂还用说?

古之道者,有于山水之间得悟者,有于粗茶淡饭得悟者,有于功名利禄得悟者,有于至情至爱得悟者,有于市井闹市得悟者,有见花草树木得悟者,有见湖水明月得悟者,有见生老病死得悟者,有的人甚至见美女得悟。此中机缘,各不相同,是以安逸并未追求什么,强求什么。

随心而走,随意而行,心静则止,心动则行,无为而无不为是也。

三月时光匆匆而过,一路行来,也并未遇见什么特殊,能打动安逸开悟的事,但他也不失望。

本来就是瞎逛而已。

但静极思动,这时间一久,一感到无聊,安逸也没了瞎转悠的心思,想到差不多也该能穿越世界了,当下就要返回白岩村。

虽然他可以在任何地点穿越,但外面毕竟不保险,穿越回来的时候,万一被人看见,那也是麻烦。而对于麻烦,他向来是能避免就避免的。

所谓心到身到,知行合一,安逸念头一起,当下就不在流连,直接御剑隐身,飞向距离当地最近的一处通向阴间的通道。

PS:感谢龙DE魂大大打赏~~~

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