第 5 节（1 / 2）

接着，是最要命的一项，“大学前三年的学习成绩”，四个选项，“前10％”“前10％-前30％”，“前30％-前60％”，“前60％之后”，蒋文睿发现自己的真实成绩其实是在前50％-前60％，觉得自己如果按照自己的真实成绩选择“前30-前60％”，虽然看起来还借此把成绩往前提了很大一截，但基本上还是属于自杀，而“前10％”和“前10％-前30％”要求列出三年间获得的奖学金名目，蒋文睿又不敢自己乱编，只好据实选了个“前30-前60％”，选了之后立马就失去信心了。

接着往下就是“在大学期间获得的荣誉”，蒋文睿只能交白卷，因为除了奖学金，他的其他方面也是一张白纸；在大学刚开始的时候虽然入了一两个社团，交了会费，但是从此以后，这些社团好像就和自己没有任何关系了，更不用说获得所谓的荣誉了，甚至很多时候他都很偏执地认为，以他的经历而言，社团就是完完全全骗钱的，更何况即便是自己真的能够在这些社团中混出点名堂，这些社团的荣誉也是不被学校承认的自娱自乐，完全不可能写上去，学校只承认根正苗红的学生会颁发的荣誉。蒋文睿填完之后长吁了一口气，发现自己刚刚油然而起的回家工作的愿望，就被一瓢冷水粗鲁地浇灭了。

无聊地刷了刷网页，蒋文睿觉得百无聊赖，于是便起身穿上运动鞋，准备去操场跑跑步。蒋文睿这才想起来，自己回校这几天一直没去跑步锻炼。从小学开始，蒋文睿的体育就一直比较差，每次学校上体育课，组织跑400米，初中800米的时候他都能躲就躲，因为那种气喘吁吁、上气不接下气的感觉让他觉得头昏脑涨、生不如死。好在小学和中学期间，体育根本就不在考试要求的范围内，而蒋文睿的学习成绩一直都还不错，于是就从来没有对体育锻炼引起重视；甚至在高中一二年级的时候，所有的体育课在集合解散之后，他都立即回到教室看书自习，而且还认为自己这样做是为了高考，充满着正当性，班主任来鼓励大家上体育课，都不会去，体育课上同学们那些踢足球、打篮球的行为在他看来是完完全全的浪费时间，因为打完球之后起码要休息一节课才能缓过来nad1（

直到进入大学，突然间要开始测试体能，一下就傻眼了。因为他长着一身肥膘，体能极差。当时体能测试就是长跑2400米，要求十三分中之内跑完全程，如果跑不完，体育课不及格，到第二学期重修。重修体育是一件多么恐怖和丢人的事情，蒋文睿一下子就紧张了起来，因为他自己不仅远远达不到这种要求，而是根本就无法跑完全程，最多跑个三四百米就要停下来走，又跑又走2400米，需要十六七分钟，这离十三分钟及格的要求差得太远。于是就不得不逼着自己去练习长跑。终于，经过一学期的坚持，他在最终体能测试的时候跑进了十三分钟。当他瘫坐在地上的时候，体育老师在一旁说道：“现在的学生体能真是太差了！十几年前的时候，测试体能远远不止这些简单的内容。真要是按照原来的要求来执行，估计没几个人能及格！”

大学生活平淡而无聊，蒋文睿觉得是时候把之前落下的体育补一些回来，于是就开始自己自觉地坚持长跑，强度太大了受不了，他就坚持在雪化了以后，以及下雪之前，每两天跑一次2400米，经过一段时间的坚持，后来状态最好的时候竟然跑进了十一分钟，他还高兴了好几天。

蒋文睿一想到现在开始找工作，就感觉和自己一直在坚持的长跑很像。刚开始的时候信心满满，觉得好的工作就像是终点一样手到擒来；但是当自己迈开步子跑了个五六百米之后，就开始气喘，腿也开始变得沉重，迈步子越来越费力；又继续跑了几百米之后，喘气变得越来越厉害，已经开始张嘴大口呼气了，而腿变得更加沉重，而且还酸胀，这时候旁边的人都已经能够很明显地听到自己大口喘气的声音；继续坚持，直到最后半圈，自己还能够积蓄力量来一个百米冲刺。就像最后在历尽坎坷之后肯定能找到还算满意的工作一样，只是其中的过程会和长跑一样痛苦。

当蒋文睿终于跑完2400米，大汗淋漓、气喘吁吁的时候，突然看见一个熟悉的背影，定睛一看，竟然是文森明nad2（蒋文睿一步一喘地走到文森明的身边，两人沿着操场跑道的外侧走。

“文总也来锻炼啊！”蒋文睿用力地说道，虽然声音不太大。

“嗯哪！”文森明爽快地答道：“我每天晚上都要锻炼，今天下午实验室没什么事情，闲着无聊，我就现在过来锻炼一下，也算是完成每天的任务。”

“文总每天的锻炼都是些啥内容啊？”蒋文睿问道。

“就是跑个2400米，然后再做五组俯卧撑，每组二十个。”文森明随口答道：“运动量比较小。”

“这也叫运动量比较小？”蒋文睿瞪大了眼睛：“我每天跑一次2400米，都觉得吃不消，只能两天一跑。对了，文总2400米多长时间能跑完？”

“十分钟，一直没冲进过九分钟，唉！”文森明答道，言语中透出了一丝的遗憾。

“文总你不要这么矫情嘛！”蒋文睿答道：“我锻炼了那么长一段时间，只有一两次冲进了十一分钟，一般情况也就是十一分半的样子。你这样说让我根本就无地自容嘛！”

蒋文睿继续说道：“文总你说，像你这样的学习成绩又这么好，保送清华读博，身体素质又过硬，什么方面都比我这种人强，你让我们这些人情何以堪啊！为什么好多人一强大起来，就是各个方面都很过人，而绝大部分平凡起来，几乎所有方面都很平庸？这完全就不符合‘有得必有失’的常识嘛！”

“‘有得必有失’这句话的逻辑本身就有问题，给人的感觉就是因为你有收获，所以你就必然会有损失一样，其实这只是一种统计概率，一种经验总结，而完全没有指出‘得’与‘失’两者之间的逻辑关系，进而，也完全没有给出这句话的适用范围，我们的生活中存在着大量的这种被滥用的空话、套话，好多人总是把这种或然性的经验总结，当成一种必然性的结论，同时还把这种结论滥用nad3（”文森明立即答道：“其实在我看来，更加完整和准确的说法是：因为‘得’与‘失’的具体内容构成了对某种相同且很有限的资源——比如时间、经历或者资本——的占用与竞争，所以你就很难兼顾，造成‘得’与‘失’有联系的现实，可见，这种因果关系是一种兄弟间的因果竞争关系，而不是‘有得必有失’这句话里面暗含的父子因果决定关系。我非常反感这样一种逻辑非常不严密的说法，这些人不仅把一些弱联系人为加强成强联系，甚至还把这种弱联系说成是因果决定关系，以满足自己的粗糙的思维结构需要，而不是承认和直视大多数事情其实相关性很低的现实。我们还可以举个例子来说明，如果某两个方面——比如你长得高和你视力好完全可以兼得——不构成对比如时间、精力这种稀缺资源的占用与竞争，那么这种‘有得必有失’的结论则明显不适用，所以，说这句话之前，请注意其适用范围，不要滥用。”

“文总你都把我说糊涂了！”蒋文睿感叹着，说道：“果然不愧是去清华读博的人。”

“没什么的！”文森明接着说：“其实你刚才说的话里面除了乱认因果之外，还有一个很常见的认知谬误，就是‘强拉联系’，我们很多人总要为那些偶然聚合在一个对象上的各个事件，强行赋予一种联系，并且还把这种聚合，看成是因为这个聚合对象——我——的主观能动性使然，这样的谬论大行其道，以此造成诸多的无意义争辩。比如，在你刚才的说法中，就习惯性地认为我学习成绩相对的好，和我的身体素质过硬之间，不管是正相关，还是反相关，反正一定都存在着什么必然的决定性联系，由此还生出诸多的议论和思考。如果认为这两者之间有联系，是为了方便认知而建立一个概念体系，就像我们实验室经常要做各种看似弱智的假设，以方便数学建模的话，倒是无所谓，但是，如果你据此认为这两者之间，一定存在着某种绝对化的联系，那我就要持保留意见了。因为，即便认为这两者存在必然联系的观点被证实，也不能否认其他认为两者无关系的观点同样被证实的可能。所谓的真理，只是被不同环境验证了的虚构概念而已，谁都不能打包票说，其他的虚构概念就一定无法被证实，也就是说，被我们证实的所谓真理，它们的正确性并不唯一；这些被验证的真理，还存在着各自的适用范围，因而，在遇到具体情况的时候，这些真理还存在着评判和甄选的必要。更何况，即便是有联系，到底是什么样的联系，是不是像我们学微积分的时候，学到的那种高阶无穷小，即便有也可以忽略不计，这些都没有说清楚。我们很多人常常犯的错误就是，把这种‘一切皆有联系’的说法当成一种正当性的大棒，来胡乱挥舞，而似乎很少去厘定这种联系到底联系到何种程度！”

“文总你说什么，我已经听不大懂了。”蒋文睿回答：“但是我相信的一句话就是‘众生皆应敬畏’‘举头三尺有神明’！”

第16章 万物有灵、野心和鸡汤

？“呵呵！”文森明继续不以为然地说道：“其实，你那种认为一切皆有灵性，一切皆应敬畏的万物有灵论，就是这种乱拉联系并加以延伸的典型表现。根据尼采的说法，这种理论将一切事件都看作是一种行为，并相信一切行为背后均有一个行为者，而行为者必然是有意图的，并且行为者还要按照我们的思维方式来思考、行事，万物有灵论由此而来。神这个概念的产生，就是万物有灵论加上一个拟人化的载体。万物有灵论产生的原因则是，我们无意间滥用了那种被自然选择固化的自我潜意识，而这种自我潜意识则常常在被异化之后，又被误读为所谓的神，因而我认为，万物有灵论的产生，仅仅就是人对自己思维和行为方式的一种察觉和误读而已，所以，与其去相信所谓的神，不如去思考一下‘神’这个虚构概念产生的逻辑过程。好多人相信了那些神学概念体系，在这种先入为主的潜意识偏执影响下，选择性地采信一些偏爱的证据来证实自己相信的神学概念体系。”

“文总，你确实是搞学术研究的材料，我没法跟上你的思路。”蒋文睿答道：“但是我没有你那么大的野心和抱负，我对我自己一生的规划并没有那么宏大。就只想以后有点余钱了，开个小店，平平淡淡，从不奢望大富大贵，因为我发现，那些所谓的贵人不也一样很忙很累，就为了那些用不到的钱和不能当饭吃的虚名，我认为没什么必要！”

“其实野心是一种非常不专业的误读，是中下水准的生活状态对上层水准的误读。”文森明说道：“你注意到没，比如你开个小店，那些在你看来不可捉摸，不知道从哪里开始而心急火燎的办事规程，在这些贵人那里早就已经了如指掌，根本就不会为此困惑！而正是因为这样的信息不对称，或者说自己的无知和不专业，使自己很可能多花很多的钱和时间来做事情，白白地出现这样那样的损失，到头来自己还骂这个社会黑暗，像这样的人，怎么可能知道这些人是如何成功的呢？把那些自己理解不了的复杂思维方式和操作规程，都一股脑地说成是社会黑暗，而把那些能理解和熟悉这些思维方式和操作规程的人，说成是因为他们有野心，真轻巧哈！我认为这完全就是一种思维的懒惰！很多人只知道说自己没有野心，恕我不客气地讲，我认为‘没有野心’其实是很多人无意间用来掩饰自己无知、无能和浅薄的一个托辞！我知道有一种论调，以一种长者的姿态来劝慰年轻人，说什么‘年轻人，野心不要这么大’，赢得很多人莫名其妙的赞许，其实我更倾向于认为，说这话和赞同这话的人的思维不健全nad1（年轻人不是野心大，而是认识到了现实就是这么复杂而残酷，只有那些能够认识到现实的复杂与残酷，并给出应对方案的人，才可能生存得比较好，而这些人只能是极少数；因而，我尤其看不惯这些思维不健全的人，自己认识不到现实的复杂与残酷，不但不去反思自己的思维是否存在缺陷和死角，不去思考应对方案，而且还把那些能认识到现实复杂与残酷，并且做成事的人简单地归因为有野心，进行泛道德化的批判。对这样的人，我真的就只能嗤之以鼻了！”

蒋文睿觉得文森明这话，好像是在有意无意间地敲打自己，脸上有点泛红：“也不是这样的，这些人是认识到即便在物质上取得成功之后，其实也就那个样，完全不能解决精神上的空虚。就像网上说的那样，戴三百块的表和三百万的表，时间是一样的；喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是一样的；住三十平的房子和三百平的房子，孤独是一样的。我们所追求的幸福，其实不关爱马仕和兰博基尼的事，因为真正的幸福来自于内心的宁静，是物质无法给予的！”

“这句话又犯了个很明显的逻辑错误！我一直很反感这些不学无术，还天天在网上卖鸡汤的人，我真的很想奉劝这些大妈在卖鸡汤之前，还是先抽空好好补习一下逻辑学！真的不要再出来招摇撞骗了！”文森明不依不饶：“这样的论调常常还把富裕和幸福对立起来，可见其二元的思维方式有多么粗糙！以我个人的看法，足够的富裕是保证自己可进可退的必要条件，使自己做事的时候，不会仅仅因为经济方面的原因而功败垂成；保证你有做事的实力，获得一种随意支配，可进可退的自由。什么叫可进可退的自由呢？就是说，如果你有足够的钱买豪车，你可以买，也可以不买，可以拿这些钱去旅游，或者把它存起来，完全在于你的自愿。就像咱们当年努力高考，考尽可能高的分，为的是填报志愿的时候能够挑自己喜欢的学校，在找工作的时候能够选择自己看得上的企业，或者更容易地进入一流学府继续深造。谁都知道幸福与否不关爱马仕和兰博基尼什么事，那只是一个用来衡量的标杆而已！可能这些大妈并没有认识到，足够的富裕仅仅是做成一件事情的必要条件，她们真的应该在自己没事的时候，找一本《形式逻辑》来好好研习一下！所谓的必要条件就是指，有它未必做成事情，没它肯定做不成事情的条件；充分条件则是指有它必然能做成事情，做成事情却未必是因为它的条件nad2（这些大妈不仅自己察觉不到充分条件和必要条件的差别，而且还认为别人也会和自己一样脑残，犯如此低劣、幼稚的逻辑错误，把充分条件和必要条件混为一谈，她们似乎从来就没有察觉，自己对他人总是进行最简单化的揣测，总是把别人预设为不会思考、不会斟酌权衡的白痴，这些行为本身说明自己才是不折不扣的笨蛋！”

蒋文睿脸上一阵泛红，觉得自己完全就是无话可说，自讨无趣，只好回一声：“像文总这样啥都知道，步步领先的人，今后才可能成就大事啊！上帝在造人时似乎总是公平的，聪明的人往往缺勤奋，智慧的人往往爱出世，爆发力好的人往往没耐力。但是像文总这样的人，我觉得就是上帝开小差的结果，上帝让你什么都有了。”

“多谢你的夸奖！”文森明很平静地答道：“你的好意我心领了，但是我还是要说，你这句话的确不怎么靠谱。我现在可能排名靠前一些，知道得多一些，这只说明我现在很适应现在的环境。而你说的成就大事业的环境，包括我在内，谁都不知道我是否还能像现在这样适应将来的环境；就像我以前，并不知道自己学习成绩会比较好一样。可能我现在只是比较幸运，适应起现在的环境毫不费力，天知道今后我还有没有这么好的运气，今后我将置身的环境和现在有多大的相似度；说不定我一出校门就啥也不会，因为只擅长考试和搞研究，自己最宝贵的青春时代，都被别人当成了嫁衣，想要学点其他什么的时候，已经力不从心，最后还被旁人当成高分低能的反面典型，谁知道呢！没什么上不上帝的，随机分布而已嘛！在大量的个体中随机分布一些要素，每一个要素都是一种天赋，而总有那么几个幸运儿多拿到一些，所以我觉得，我只是到现在为止，比你幸运一点而已。其实同样的，你现在成绩比我差一点，其实更多说明的，并不是我比你刻苦和勤奋多少，而是我比你更能适应这种学习的环境，而在事先，谁都不知道谁会比较适应这种环境。事情发生了就发生了，没发生就没发生，谁也不能说一定还会发生，或者一定不会再发生，那些所谓的定律，只是根据已经被注意到的事件得出的一些统计规律，存在着低于100％的置信度，但是我们好多人总是把他当成100％的金科玉律！我在初中的时候有一个同学，打游戏非常厉害，别人无论如何都打不过他，任何游戏只要他玩过两三次，都可以用一块游戏币通关，直到后来，我们那一带的游戏厅老板都不愿意卖游戏币给他了，因为做他的生意，肯定是亏本的；但是，这个同学除了这个方面特别厉害，其它地方就很一般，尤其是学习成绩一直不怎么样nad3（所以，我觉得，我现在和他很类似，我担心的是，除了学习尚可，其他方面全都乏善可陈，而这些，我在走出校门以前，都是不清楚的，都存在着巨大的风险。”

“有太多的谬论因为没人关心，虽然在信息流通的上游没人相信，却由于没人去制止和驳斥，因而流传下来，但是流传到下游来之后，却总被一些人奉为圭臬，甚至还被很多人偏执地捍卫着，选择性地采信一些事实来证实：这就是我们的舆论场中总是出现诸多乍一看很正确，其实似是而非、完全经不起推敲的谬论的原因。”文森明转头问蒋文睿：“我现在准备去做俯卧撑了，你做不做？”

“陪文总走了这么一圈，长了不少见识；好不容易才把气给喘顺了，俯卧撑我就不做了。”蒋文睿掏出手机看了一下时间：“我现在准备去食堂吃饭了！”

告别了文森明，蒋文睿来到食堂吃饭。现在刚刚四点半多一点，食堂刚刚开饭，菜才刚刚端出来，热气腾腾，来食堂的人还很少。其实蒋文睿每次吃饭的时候喜欢晚一点来，因为到最后剩下将近两人份的菜的时候，打菜的师傅常常会直接打给他一个人，这样就成了花单份的钱，吃双份的菜。有些时候打菜师傅给的菜太少的话，他常常又不好意思说，但是心里会起一个疙瘩，为此可能这一顿饭都吃不好。不过，今天好像打菜的师傅比较豪爽，虽然刚开饭就来吃，打菜师傅给的分量还是非炽。于是就端着餐盘高高兴兴地去找了个离打菜窗口不远的座位，坐下来吃饭了。

突然间，有几个学生拿着传单径直走到打菜师傅那里，把传单递给他们，一边递一边比较严厉地说：“请你们以后在买菜的时候注意转基因食品，我们科大生活协会代表我们科大的学生，拒绝转基因食品，也严禁你们采购转基因食品做给我们吃！”

“这个……转基因食品有什么不好吗？”打菜师傅接过传单一脸的茫然：“是不是要比普通的菜的进价便宜很多？这个……事情……同学……你还是找我们的经理谈一谈吧！我们就是最底下干活的，你给我们说，我们也不懂啊！”

第17章 转基因和阴谋

？“这是非常严重的食品安全问题！”发传单给打菜师傅的学生看到打菜师傅一脸的无辜，便进一步把音调提高了，显得很气愤：“这是一个阴谋，它会永久性地改变我们的基因，影响我们的子孙后代，你们不要推卸责任，我希望你们引起重视！”

这个学生的大嗓门，使得在食堂里面吃饭的人都抬起头来看了他们一眼，但是看了之后，还是继续埋头吃饭。