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流浪汉和斯图亚特督学一直待到所有人散场，他们看着士兵把颤颤巍巍地把公爵夫人的尸体放下来。流浪汉问道：“督学，莎罗死后，学校还好吗？”

“都是附庸宗教势力，还好。至于现在……无论如何，至少他们能保证学院运作……尽管，来接受教育的人越来越少了。”

流浪汉望着卡罗尔的焦尸，说：“如果夫人活着就好了，她那么博学。”

“但是他们不会放过她，她的身份和外面的异教徒脱不了关系。”督学低头叹息。

流浪汉说：“可是我讨厌异教徒，特别是使用活祭的那种。你知道现在那些家伙还在干这样的事情吗？他们杀了好些无辜的人了。”

“莎罗告诉你的？”督学问道，“她差点被活祭。算了……反正最后她还是被献祭。你看着刑场，不就是一个大祭坛吗？”

“无论是巫术的献祭，还是政治的献祭，都他妈让人作呕。这社会，冷血无情又荒诞得让人心里发凉，但是我们不得不依靠这烂泥活着！该死的瘟疫快点来吧，最好把我们全部杀光。”

“如果……我是说如果……埃德蒙公爵能改变这一切呢。”

流浪汉觉察到不对劲，小声说：“老朋友，你的想法很危险。”

督学脸色倒是很自然，“我知道你不会告发我的，我相信你。”

流浪汉背过去，然后看着原来弗兰茨王子所站的地方，说：“弗兰茨殿下快加冕为王了。”

“可是你并不真的拥护他。”督学说， “我只是说，也许。思想是无罪的，不是吗？”

“您这样使我为难，我只是一个乞丐，杂种，脏狗！”流浪汉自嘲道，“而且，他们不会允许你危险的思想存在。我们都很痛恨这些东西，但是我们现在每天都做着和理想背道而驰的事情。可怜的公爵夫人，可怜的莎罗夫人。她们的存在一开始就不该和她们的丈夫联系在一起。”

督学望着下面的士兵把焦尸拖进麻袋里，又用多余的圣水淋了好几次，他慢慢地，用一种神职人员的悲天悯人之语调说道：“她的名字是卡罗尔?克莱茵。至少生前，她的名字永远是卡罗尔?克莱茵，她是无辜的殉道者。”

流浪汉却说：“殉道者从来都不是无辜的，他们的罪名是他们的神圣与美好。”

“那也算是一种罪过？那明明是美德。”

“世界上只有一种美德，那就是誓死拥护你的国王。”流浪汉转身离去，“哼，确实，这恶臭的美德。”

斯图亚特督学也不再等待，跟上去问道：“所以，我说关于公爵……”

“打住，老朋友。我可以帮你打听，但是不是现在，现在事情正在风口浪尖，而我们都是不堪一击的小人物。”

解释一下：

1. 流浪汉说的“古代国王自称有半神血统”实际上就是西方各种神话里面的传说，典型的例子就是古希腊神话的宙斯。流浪汉的角度是无神论者的角度，也就是不存在神明，国王自称半神血统，自称自己母亲与神相爱（宣称自己的母亲和神出轨），实际上是为了巩固自己的统治，宣称自己统治权的正统。

2. 斯图亚特作为研究正统经院学派的学者，自然看不起这种说法，但是流浪汉自己是觉得这种神话观才是“人”的神话观。

2.烧死卡罗尔的火刑装置和中世纪的不一样，我自己编的。高高的火刑柱，只是为了映射弗兰茨的野心。他想要宣告自己的正统统治权，又要抹黑他的对手（罗德里克）。

3.上次的“血鹰”不是中世纪的血鹰，中世纪维京的血鹰还要残暴一些，那个要开胸腔掏肺的……

4.我想表达的不是卡罗尔被烧死怎么痛苦怎么虐，说实话她一点而都不觉得被烧死很痛苦，她只是无奈而已。

从这个角度说，卡罗尔的视角已经非人了，有些类似耶稣的感觉。他们明知道自己会死，可是还要去接受死亡，这种死亡对他们而言，也算是一种成就吧。

我原本设定的故事，卡罗尔是没有死的，奈特出来救了她，然后她自己逃到乡间过上平凡的生活。因为在原本的故事中，我想表达卡罗尔是个善良的姑娘（人），后来我推敲了几次，我自己觉得卡罗尔已经不适合作为一个普通少女活着了，就算奈特救了她，她的思想和信念已经无法让她回到人类的小幸福中。这么想着，才觉得烧死反倒是她最好的结局。

你们放心，卡罗尔虽然死了，但是她的意识没有完全消失（怎么说这也是奇幻故事），不过像耶稣一样复活是不可能的。

62

墓地里，野花的花心里长出黑色的条状附庸物，好像蔓藤，又像触须。那是被一小点一小点集合起来的东西，那是她的孢子，黑暗的子嗣。

风吹动着，花中的黑色诡异孢子渐渐变少，根状的黑色附属物边缘如散沙般渐渐稀疏。

没人看见这些野花中消逝的黑色物质。但是，游荡的魂灵知道，黑暗的子嗣在吟诵死亡的长诗。

奈特也能听见，巫师的感官是极为敏锐的，他能感知到死亡的魂灵。

一些意志强大的人类死亡之后，他们的精神会暂留在世间，而敏锐的巫师们知道这些幽灵的存在，而其中感受力强的，甚至能看见和接触他们。

奈特眼前就是一个幽灵——那炭黑的尸皮层层贴着焦骨，薄得像纸。无疑，她已面目全非。但是奈特知道她是谁，无论她变成什么模样。